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L'educazione cavalleresca: appunti di storia

Andrea Bosio

Andrea Bosio

INSEGNANTE DI FILOSOFIA E STORIA

Nato a Genova, è cresciuto a Savona. Si è laureato in Scienze storiche presso l’Università di Genova, occupandosi di storia della comunicazione scientifica e di storia della Chiesa. È dottorando presso la Facoltà valdese di teologia. Per Effatà editrice, ha pubblicato il volume Giovani Minzoni terra incognita.

Cavalieri si nasce o si diventa? Per essere cavalieri bisogna essere ricchi per potersi dedicarsi alla formazione e acquistare il costoso armamentario. Tuttavia è anche necessario intraprendere un percorso di formazione che culmina con l’investitura ufficiale intorno ai 21 anni.

Spesso abbiamo un’immagine del Medioevo come di un’epoca buia, terribile, oscurantista e opprimente. Nonostante quest’epoca possegga anche “lati oscuri”, in particolar modo dopo il Mille l’Europa medievale ha conosciuto un lungo periodo di crescita economica, demografica, tecnologica, culturale e artistica.

Numerosi sono i protagonisti che hanno fatto parlare di sé durante questi secoli, soprattutto per fatti d’arme, campagne militari, scontri di potere o tentativi di realizzare progetti grandiosi. Tra tutte, la figura del cavaliere rimane senza dubbio una delle più interessanti, sia per la sua complessità, sia per il suo dinamismo interno, che le ha permesso di modificarsi e sopravvivere nei secoli.

La formazione laica e militare del cavaliere

La formazione laica e militare del cavaliere medievale era un processo lungo e complesso che si sviluppava in più fasi distinte, ciascuna con il suo ruolo specifico nello sviluppo delle competenze e delle virtù richieste da un cavaliere. Il percorso iniziava solitamente all’età di sette anni, quando il giovane entrava in una casa nobiliare come paggio. In questo primo stadio, imparava le basi del comportamento sociale e cortese, riceveva un’istruzione elementare in lettura e scrittura, e veniva introdotto alle tradizioni religiose e ai valori morali della cavalleria.

Intorno ai quattordici anni, il paggio avanzava al ruolo di scudiero. Qui, l’addestramento diventava più intenso, perché fisico e militare. L’apprendista cavaliere doveva imparare a maneggiare varie armi, come la spada e la lancia, e ad acquisire abilità nell’equitazione, necessarie per il combattimento a cavallo che era centrale nella guerra medievale. L’educazione militare includeva anche l’arte della strategia, la tattica di battaglia e il codice di condotta nei confronti dei nemici e dei prigionieri.

Oltre all’addestramento militare, lo scudiero continuava il suo sviluppo morale e sociale, imparando le norme di galateo più raffinate, l’arte della conversazione e la poesia, spesso sotto la guida di una dama della corte, che lo istruiva nelle arti dell’amor cortese. Questa fase dell’educazione enfatizzava l’importanza dell’onore, della fedeltà e del servizio, sia verso la propria signoria che verso la società in generale.

All’età di circa ventuno anni, dopo anni di servizio e di apprendimento, lo scudiero poteva essere nominato cavaliere, spesso in una cerimonia che sottolineava la gravità del suo nuovo ruolo nella società. Questa cerimonia, nota come “investitura”, comprendeva spesso un bagno rituale, una veglia di preghiera, la messa e la benedizione delle armi, seguita dalla consegna simbolica delle spurs (sproni), della cotta di maglia e dell’elmo. Il momento culminante era il colpo di spada o ‘colata’, impartito dal signore come segno di iniziazione.

Cosa imparavano i cavalieri

Oltre alle abilità marziali, i cavalieri imparavano una vasta gamma di competenze necessarie per navigare la complessa struttura sociale delle corti medievali e per agire in modo diplomatico. La loro educazione includeva l’arte del comportamento cortese, fondamentale per muoversi con disinvoltura tra i nobili e per partecipare a eventi sociali come banchetti, tornei e cerimonie ufficiali. Imparavano a danzare e a comprendere la musica, considerate abilità essenziali per l’intrattenimento e per la celebrazione delle gesta cavalleresche.

In termini di diplomazia, i cavalieri erano istruiti nell’arte della retorica e del dibattito, affinando la capacità di negoziare e di mediare nelle dispute. La conoscenza delle lingue era un altro aspetto cruciale, poiché permetteva loro di comunicare oltre i confini del proprio regno e di comprendere meglio culture e usanze diverse. L’etichetta della corte, che includeva il modo corretto di indirizzarsi ai ranghi superiori e alle dame, era anch’essa parte integrante della loro formazione.

L’educazione cavalleresca non trascurava l’importanza della virtù cristiana e dell’etica, insegnando ai cavalieri i principi della fede e come incorporarli nella vita quotidiana e nelle funzioni ufficiali. Questi insegnamenti erano intesi a guidarli nelle loro azioni e decisioni, sia in pace che in guerra, e a formarli come custodi della giustizia e del bene comune.

Infine, i cavalieri venivano istruiti nelle leggi del feudalesimo e nella gestione delle terre, competenze pratiche che erano indispensabili per il mantenimento del loro status e delle loro responsabilità signorili. Dovevano anche essere abili cacciatori, poiché la caccia era sia una forma di addestramento militare sia un passatempo aristocratico. Tutto sommato, l’educazione di un cavaliere era una combinazione bilanciata di abilità fisiche, intellettuali e sociali, progettata per creare individui che potessero servire come leader sia sul campo di battaglia che nella corte.

La morale cristiana nell’educazione cavalleresca

A partire dall’XI secolo, la morale cristiana divenne un pilastro fondamentale dell’educazione cavalleresca, influenzando profondamente sia i valori sia le pratiche formative dei futuri cavalieri. L’ideale di cavalleria si fuse con i principi cristiani per forgiare un modello di condotta che si aspettava fosse esemplare sia in battaglia che nella vita quotidiana. La Chiesa, cercando di temperare la violenza feudale con principi etici più elevati, promosse la pace e la protezione dei deboli, incarnando queste virtù nel codice cavalleresco.

I cavalieri erano istruiti sui doveri della cristianità, come la difesa della Chiesa e la protezione dei pellegrini, e venivano incoraggiati a partecipare alle crociate, viste come pellegrinaggi armati che univano la fede con il dovere militare. La loro formazione includeva lo studio delle Sacre Scritture e la partecipazione a rituali religiosi, che rafforzavano il loro dovere di comportarsi come uomini di fede. I valori di umiltà, carità, castità, e soprattutto il concetto di fedeltà feudale, venivano insegnati come estensioni della devozione religiosa.

La veglia d’armi, una pratica che precedeva la cerimonia di investitura, era un rito di purificazione in cui il futuro cavaliere passava la notte in preghiera, riflettendo sui suoi doveri e sul significato spirituale della sua vocazione. L’atto di impartire la colata, o colpo di spada, non era solo una formalità laica, ma anche un simbolo del conferimento di una missione sacra, sottolineando il ruolo del cavaliere come servitore sia del suo signore terreno che del Regno dei Cieli.

L’educazione cavalleresca, quindi, non si limitava all’addestramento fisico e tattico, ma comprendeva anche una profonda componente spirituale. I cavalieri dovevano essere campioni della giustizia e difensori dei valori cristiani, un ideale che continuò a plasmare l’ethos cavalleresco attraverso il Medioevo e che lasciò un’eredità duratura nell’immaginario collettivo occidentale.

Le tipologie di cavalieri durante il Medioevo

Durante il Medioevo, esistevano diverse tipologie di cavalieri, ognuna con proprie funzioni e status nella gerarchia sociale. Al vertice vi erano i cavalieri nobili, membri di famiglie aristocratiche che vedevano la cavalleria come un diritto di nascita e un simbolo del loro ruolo nella difesa e amministrazione delle terre. Questi cavalieri ricevevano la più completa educazione cavalleresca e spesso partecipavano a tornei per dimostrare la loro abilità e valorizzare il loro nome.

Vi erano poi i cavalieri vassalli, che servivano un signore più potente e ricevevano in cambio protezione e un feudo da amministrare. I loro obblighi includevano il servizio militare e il consiglio al loro signore, e l’addestramento era concentrato sulla lealtà e sulla competenza in battaglia.

Un altro gruppo importante era quello dei cavalieri erranti, spesso rappresentati nella letteratura come figure romantiche in cerca di avventure e di opportunità per dimostrare il loro valore. Sebbene questa immagine fosse in parte idealizzata, alcuni cavalieri erranti erano effettivamente uomini in cerca di un signore da servire o di una causa da sostenere, spesso motivati dalla necessità di guadagnarsi da vivere attraverso le loro abilità militari.

Non bisogna dimenticare i cavalieri templari e gli altri ordini monastico-militari, che combinavano la vita monastica con quella militare. Questi cavalieri avevano preso i voti religiosi e vivevano secondo regole che enfatizzavano la povertà, la castità e l’obbedienza, dedicando la loro vita alla protezione dei pellegrini cristiani e dei luoghi santi.

Infine, vi erano i cavalieri mercenari, guerrieri professionisti che vendevano i loro servizi al miglior offerente, indipendentemente dalla causa. Anche se non sempre considerati parte dell’ideale cavalleresco per la loro mancanza di legami feudali o impegni a lungo termine, la loro abilità in battaglia era indiscutibile e molti di loro erano estremamente rispettati per il loro coraggio e la loro competenza.

Mappa mentale dell’educazione cavalleresca dall’età carolingia

Quella del cavaliere è una figura che, soprattutto grazie a romanzi e film, possiede un fascino innegabile. Tuttavia non sempre le versioni narrative, su carta o celluloide, ci restituiscono le caratteristiche esatte di questo importante personaggio dei secoli medievali. Questa “figura”, infatti, contempla numerose sfumature e aspetti che contribuiscono alla sua ricchezza e garantiscono, ancora oggi, la sua capacità di attrarre la curiosità e l’interesse tanto degli studiosi, quanto delle persone comuni.

L’educazione del cavaliere durava circa 14 anni e si articolava intorno a diversi assi principali: l’arte militare, quella del comportamento, quella della diplomazia e il rigore morale. Si concludeva con una cerimonia ufficiale, solenne e costosa, detta investitura.

Fino all’XI secolo, contrariamente a quanto si potrebbe immaginare, i cavalieri non erano delle figure cristalline e specchiate, anzi. Per lo più si trattava di avventurieri, mercenari e gente dai modi spicci e brutali che aveva intrapreso questa strada per guadagnarsi da vivere attraverso un uso sistematico e disinvolto della violenza. In un mondo per lo più povero e rurale, un cavaliere armato di tutto punto e per di più a cavallo, possedeva una capacità militare irresistibile e, quindi, un potenziale minaccioso da esercitare di volta in volta contro i malcapitati di turno.

Se vuoi stampare la mappa mentale con le informazioni principali sull’educazione cavalleresca dall’XI secolo, scarica il pdf in bianco e nero qui:

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